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如何摆脱阴魂或缠身灵

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发表于 2015-8-8 14:39:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
1.冤亲债主包括那些呢?

答:冤亲债主,是指我们过去多生累劫以前直到今生,作了某些坏事情,所亏欠、对不起的众生,现在在向我们找麻烦的,都属于冤亲债主。

2.法师说要成立无形的孤儿院,什么是无形孤儿院?

答:就是如果有堕过胎的人,请你把那个小孩子交给我,你堕胎几个写一下,我们法师有空,就帮忙取三个法号:忍一、忍二、忍三,这个名字就放在为这些“应生未生”者超度的地方。我们不讲堕胎,不好听,在佛经说为“应生未生”,就是应该生下来,却没有生下来的小孩子。我们有些小和尚很喜欢念经、做蒙山,让他们跟这些众生结善缘。我们也有一个“应生未生”的胎儿网站,让年青人、高中生、大学生,曾经堕胎的人上网报名,我们帮他超度、放生,报名者只要偶尔吃素、念佛就可以了。

3.请问如何摆脱缠身灵?

答:这个有一些人非常关心,人一旦被东西附体了,是非常痛苦的事情。首先你要从自己的心灵上找问题,可能你有很多的心态是不好的,你的心是祂的家祂才会来,心里这种不好的状态没有了,祂想来也来不了。如果是依著观音Fa门依教奉行的人,祂“尚不能以恶眼视之,况复加害?”祂连用凶恶的眼神看你都不敢,怎么还敢跑到你身上。所以日想避邪须得正祈?要想避邪,别人修一分功德,你要修十分、百分的功德。我看到很多被附体的人,往往心态都不太好,疑心病非常重,常常怀疑别人在害他,他的行为就变成鬼窟,鬼就会藏在他里面。韦陀菩萨说:“心无邪念自能降魔。”所以其实不是外在的鬼,而是自己长期形成的一种人格,鬼性的人格,要从这上面去改变自己,才能彻底的摆脱。

4.从小到大,经常不断染上鬼神病,请问有什么方法可以改善吗?

答:悲心是最强烈的护法,如果你认为这个病是鬼神病,那从现在开始,你不要起嗔恨心、嫉妒心,做任何事情都用慈悲心,这样这些鬼神,就会成为你最好的护法,一点烦恼都没有,反而这些你认为的鬼神病,是你修慈悲心最好的助缘。如果你相信有鬼神更好,天天施食给祂们,每天做早课念大悲咒、十小咒,这水里面充满了慈悲的佛菩萨加持,走到哪里就洒水,到处洒甘露,内心生起欢喜,就不会有这些障碍了。

5.有一个很困扰的问题,家里有一个阴魂,已经存在有十几年了不管是念经回向超度它,或是请师父带他去寺庙修行,都没有效果。有时候在客厅,有时候在房间门口发出声音,有时候跟我敲门,请问如何处理?

答:有这种状况存在吗?有哦!不可以说没有,这个世间的确有这种事,只是你没有那种业就不会遇到。你如果有那个业,这个跟你有缘的众生,他现在变成一个鬼神,就会紧紧跟著你。那该怎么办呢?可以按照佛所说的,虔诚的向他忏悔,把修行功德回向给他,最强的功德尽量去做,放生、吃素、持戒律,一直帮他回向,有一天他的福报充足了就会离开。目前这个冤亲债主,他只是会跟著你并没有干扰你,只是让你稍微不方便,有一点害怕。假如有出现很多病苦的话,就表示可能已经进入你的身体了,你现在在割胃、得癌症了,那才是痛苦,不过你要坚定不逃避,坚定持戒,有戒的护法神保护你,又做念佛种种功德回向,他一定能够得到超度。

6.请问乩童到底灵不灵?乩童是从哪里来的?

答:有些方面比较灵,为什么呢?因为有很多人过世之后,由于生前没有听闻到三宝的名字,没有修习过佛法,所以他白白的来了人间一趟,带了他的恶业到三恶道去。佛陀有一次跟阿难一起走,弯身拿了一点土起来问阿难:“我手上的土多,还是大地的土多?”阿难尊者回答:“当然是大地的土多。”佛陀告诉阿难:“我看世间的众生,失去人身堕三恶的,像大地土那么多,能够得人身的像我手上的土。”可知我们众生这个人身多么难得,但是得到人身又不研究生命的意义,堕落到三恶道去,而且大多数在鬼道,这个时候乩童弟子就会很灵。若是堕入畜生道的,乩童他喊不来、见不到,所以有时候就不灵,是因为要问的众生,到畜生了、做人了、生天了、到地狱了,这些乩童他是看不到的,他看到的只是鬼道的众生而已,所以他说的不一定很灵,更不要说往生西方的,往生西方的那是没办法看到的。

但是在佛教里有些人可以知道,因为比乩童更高级的,有一些。。。(注:有神通的高僧大德)为苦难众生特别开示,说一下给大家听,这时候就会知道,父亲母亲投胎一只鸡、一只狗,生天或是做人,在哪里?还是有的,但是我们不要企图这样做,还是努力修改自己的命运,皈依三宝依教奉行,劝我们有缘的人,亲人逝世了要怎么补救。在所有的宗教里面,只有佛教可以补救、超度,这是佛陀伟大慈悲的方法。

7.如果想要去地狱,《地藏经》说:“若非威神,即需业力。”若不是威神力,就是因为业力才下去地狱,否则无法到无间地狱。请问民间有所谓红头道士,带人家观落阴、牵亡魂,很简单的就到地狱,他们的地狱跟经里面所说的地狱,有何差别?

答:观落阴这个东西到底是怎么样,是真的还是假的我们不了解,有可能是这个观落阴的人,突然被鬼神附身这样而已,并不代表观落阴进入地狱,这没什么证据可说。所以我们只能说,真正学佛的人不需要观落阴,实实在在按照《地藏经》,或者修持的法门去回向,这样就可以了。除非是威神力、业力才能够去地狱,所以地狱受苦的众生,不可能附在观落阴的人身上,附在这个人身上的,可能是其他的冤亲债主、鬼魂,不可能是你往生的亲人。

所以我们不一定要问得很确定才做功德,凡是往生的亲戚、朋友,就按照佛所说的功德帮他回向、超度,不必问他在哪一道,如果你真的想知道,就按照《地藏经》,七天之内虔诚守斋戒、念地藏王菩萨名号,就有机会了解。只要很诚心,就算你做得不够虔诚,也要相信所回向的亲戚朋友,一定脱离三恶道,因为三宝的加持力,我们所修的功德力,对他们都有很大的帮助。

8.我姊姊本来是正常人,两年前偷偷跑去马来西亚参加一个灵修团体,〈这灵修是指由打坐看身体会不会摇晃、看到济公等〉,平常没有接触佛教,不会分辨好坏,七天回来精神就有问题了,不得已送去精神疗养院,三进三出全家人都很累,这次又发病送去台中荣总,护士喂药、喂饭都不吃,整个人躺在那里快要死了。因为送去医院治疗病情没有起色,使我们想起前年,这个灵修团体有人说,姊姊这次去灵修冒犯到不动明王,所以才会精神异常,两年之内如果没有交钱还是怎么样,就会死掉。“子不语怪力乱神”,我姊姊如果精神开始有问题,就说她是大日如来。我们除了用药帮助她,真的不知道该怎么办。请问这种所谓冤亲债主,要念什么经、咒帮她回向,或修哪种法门?

答:这是事实,有所求的打坐,或亲近到没有正确知见的团体,的确会出问题。所以佛陀在《楞严经》说得很好,要得到三昧,一定要有正知正见,还要持戒律才不会出状况。像你姊姊的状况,是你姊姊本身有那个业力,这个团体不过是助缘而已。本身有业障,这要透过佛法的修持,如果是冤亲债主,就帮她念佛、放生、回向;要去除魔障、要有智慧,念楞严咒、大悲咒都可以,只要按照佛所说的修持方式,精进修行,一直帮她回向;有机会就邀你姊姊念佛、念地藏王菩萨,只要诚心精进,慢慢就有改变的机会。

9.七月十五日是目犍莲救母日,请问现在的人都说七月初一日是鬼门开,七月三十日是鬼门关,真有这么一回事吗?

答:印度的气候炎热,夏季三个月是雨季,许多虫子会跑出来,下雨天加上满地的虫子,托钵不太方便,所以佛陀就制定弟子,每年四月十五日到七月十五日结夏,精进自修,七月十五日解夏自咨。经过三个月的精进修行,有很多弟子证道,可以作为人、天福田,接受大家的供养。

佛的弟子目犍连,因为母亲堕入饿鬼道中,所有食物送到嘴边就变成灰碳,吃不到东西很痛苦。佛就教他作盂兰盆,在七月十五日这天,用具足百味食品放在盆中,供养十方大德众僧,这样他的母亲才吃得到食物。目连告诉佛陀:“若未来世一切佛弟子行孝顺者,亦应奉此盂兰盆。”佛言:“大善!”所以七月十五日供僧,解救地狱、饿鬼道的众生,这一作法一直沿用到现在,成为报答亲恩的供僧法会。所以这一天不是鬼门开、或鬼门关的日子,而是超度众生的好时机。

至于地狱门鬼开、关日,对某些修行者来说,天天都是开鬼门的日子,《大、小蒙山施食仪轨》里,有一个破地狱真言,念破地狱真言地狱门就打开。另外有些修行者,可以在禅定中到地狱去,不分任何时间。在中国大陆,或许七月十五从阴阳气节上来说,七月份是阴气最重的时候,这时修行人往往会呈现很多的境界,但是在其他国家就不是这种说法,所以这不能当作固定的来理解。

10.有一次作梦,梦中到一间神庙,跪下来礼拜,结果神明跑到一边去,不知道为什么?

答:如果过去世有受菩萨戒,或是现世有受五戒,乃至只受一条戒,你到一般的土地公庙、妈祖庙、王爷庙,只要跪下去祂就跑掉,为什么?因为世间的这些鬼神,甚至玉皇大帝,都不堪受受过戒的人礼拜,所以这代表你有功德力,有护法神在身边保护你。

斋僧获福

佛陀时代,有一位长者子,年纪很小时便失去了双亲,一切都必须自食其力,所以生活非常地穷困与孤苦。一天,他听人说,如果能至诚供养三宝,死后便能往生忉利天,过着非常快乐的日子,不再有人世间的苦难。
长者子心中不禁涌上一股喜悦,于是积极地打听,究竟要准备多少财物才能供养佛陀及僧众?一打听下,需要三十两金,长者子心中很难过,因为自己不晓得要如何去筹措这一大笔钱?但他并未因此气馁,一想到自己此生的遭遇,便下定决心,即使再苦也要凑足三十两金子来供养。


于是他来到一户非常富有的长者家,长者好奇的问他:“你有何要求呢?”贫穷的长者子说:“您可否让我为您工作三年,但我希望能得到三十两金子的酬劳,如果您愿意,任何工作我都愿意做。”富有的长者见到他如此坚定,便答应了他的请求。

由于他的品行正直,且任何大小杂事都能圆满完成,因此帮长者赚进了非常丰厚的财物,不到三年,便获得了三十两金的酬报。主人于是问他:“你已如愿以偿的得到三十两金,将来有何打算呢?”长者子便将自己的心愿告诉主人,主人一听,立刻欢喜地说:“我也很希望能供养佛陀及僧众,让我们一起邀请他们,接受我们的供养。”长者子听完便前往佛陀的住所邀请,佛陀也慈悲地答应了他的请求。

到了供养的这一天,正巧碰到城中节庆,许多人也准备了食物供僧。当僧众们来到长者子的住处时,虽然有满桌丰盛的斋点,但因已吃过,所以只用了少许的食物。等到众僧离开,长者子不禁难过的哭出来,心想三年来的辛苦,就是希望能斋僧,如今僧众只吃了一些些,看来自己是无福投生天道了,于是他决定去佛陀的住处,将自己的委屈告诉佛陀。

佛陀听完后,便安慰他说:“你已发心成就此愿,即使僧众都不食用,你的愿望也一样可以实现,更何况僧众们仍然食用了一些,所以你不必烦恼。”长者子一听,心中的烦恼及悲伤立刻消除,露出了微笑,满心欢喜的回家去了。

就在此时,有五百位商人正好来到此地做生意,希望能找些食物充饥,但由于当时闹饥馑,粮食并不充足,所以无法有多余的粮食供应这五百位商人。这时有居民建议他们,可以到长者子家,因为长者子设宴要供养僧众,所以食物必定充足。于是,五百位商人立刻前往并说明来意,长者子心想,这些供僧的食物还剩许多,不如就与这五百位商人结缘。五百位商人为了表示谢意,都各自拿出一颗宝珠及一铜盔要赠送给长者子,长者子却心有所顾忌不敢接受,便去请示佛陀。佛陀告诉他:“这是你发心的福报,可以收下,不必烦恼,将来也能有生天的果报。”

而这位富有的长者,因为只有一个女儿,见到长者子品行端直,慈心布施,便将女儿嫁给他,并掌管家业,于是长者子成为舍卫城中最富有的人了。

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