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七星吊命术

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发表于 2020-5-21 21:37:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
大众之熟悉,莫过于《三国演义》中的故事,诸葛孔明在五丈原,曾经点过七星灯,并言“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪“,但因为魏延匆忙报军情,结果误碰翻主灯,导致延寿失败,故而孔明终亡。

虽《三国演义》不过一部小说,历史上的诸葛亮未必进过七星延寿,然而此等术法在现实却是存在的,经实践确时有奇效。

贫道亦得此法,此法常内布八卦,外列七星,此法需使人值护,每日需三次书符以催烈香火,并需经日长续,将人魂魄收聚其中,加以养护,法虽简却颇为耗时,每日离不得人。

得此法以来,试之不下数几十例,皆多获奇效,有因脑癌昏迷不醒下达病危老者,施此术后,不但清醒,并可饮食,至两周已能下地走动;有车祸重伤病危者,经历危险,恢复甚佳;有中风而倒,脑中出血者,经术而度过危难;有重度烧伤而生命垂危,大面积感染者得以控制而恢复...不一一举例。

或因大多危者极险,后得以恢复,时常听闻反馈说各主治大夫云其乃是奇迹,贫道却不以为然,此一是医护人员努力抢救之功,二是术法之力相护,两者相加,转危而安当属正常之事,如是护佑不佳,才应反思是否因己身不够精诚而至。

此法初闻,或似玄秘,其实于道法科仪之皆早有之中,如若上清北极天心正法,北斗延生捍厄仪、北斗延生仪、北斗延生忏灯仪、北斗延生醮说戒仪、北斗延生道场仪中,俱有其术。

然此法理在何处?贫道选作一例释之,若《北斗延生捍厄仪》中。

.......臣等伏念生处尘寰,边惟浮秽,未明真理,多昧禀修。或属念运心,乖违大道,行藏动息,犯冒真灵;或前代今生,愆瑕未涤;或立身履行,过咎旋增,结罪目于酆都,著凶危于地简;或年逢厄滞,命值衰微,八禄当绝尽之期,三命遇休囚之数,五星行度,有所照临,八卦飞旗,方罹刑厄;或兴修任性,抵犯神祇;或烹宰恣情,因成冤对。如上所说,曾未忏除,遂使厄滞多端,灾凶莫测,旦夕忧惧,不敢遑宁。

窃闻玉皇开慈悯之科,大帝垂醮陈之典,辄凭宝训,爰备醮坛,冒渎威灵,延降真圣。伏乞胎恩下俗,介福凡愚,许以自新,容其忏洗。仰冀玉皇上帝,七元尊神,特与某解除宿殃积罪,旧厄新灾,三命九宫之中,五行列宿之内,灾凶殄息,厄难开通。

伏乞解除岁月日时、算尽之厄,八卦九宫、五鬼绝命之厄,六壬三命、地网天罗、金木水火土五行衰绝刑克之厄,眷属六亲、妨害之厄,公私口舌、非灾横祸、囚系之厄,恶人盗贼、侵暴谋害之厄,起造兴工、侵伤触犯之厄,四方五路、滞塞不通之厄,水陆游行、舟车牛马之厄,冤家债主、诉讼考注之厄,先亡家墓复连之厄,四方邻里、破射直符注煞之厄,居止不安、财帛遗亡、神鬼益耗之厄。

若子生人,有年月日时灾厄者,请北斗贪狼星君解除之;若丑亥生人,有年月日时灾厄者,请巨门星君解除之;若寅戌生人二有年月日时灾厄者,请禄存星君解除之;若卯酉生人,有年月日时灾厄者,请文曲星君解除之;若辰申生人,有年月日时灾厄者,请廉贞星君解除之;若巳未生人,有年月日时灾厄者,请武曲星君解除之;若午生人,有年月日时灾厄者,请破军星君解除之。

乞使非祸不侵,灾衰荡涤,魂神安镇,梦寤正真,道气内滋,元和溥洽,宿殃洗荡,冤债消平,疫疠不侵,禄寿增益,存亡被泽,眷属沾荣。即荷众圣护持之恩,至真垂悯之赐,上明天尊大慈之泽,下副臣等皈向之诚,谨启以闻。

依其法,先行忏悔,再行祈求。

首先,列出个人认知有限,导致无意中犯下的错误,其中包括未明真理、多昧禀修、乖违大道、犯冒真灵、愆瑕未涤、过咎旋增等,大体是指由于自己的认知局限。

其次,是依据星命,包括的情况有本命的一些标准情况:年逢厄滞、命值衰微,八禄当绝、三命遇休囚,五星照度不佳,飞旗带来灾祸等。

然后,是行为问题,比如胡乱修建导致的触犯神灵,胡乱宰杀导致的冤结等。

最后,解除的方法,还在北斗七元君上,如子年以贪狼星君解,丑亥以巨门星君解等。

又如《北斗延生忏灯仪》中,亦同此法,如子年生人。

臣众等至心皈命枢宫贪狼阳明真皇君,斗中神仙,和诸灵官。臣等仰惟真君,运转圆穹,神配道枢之动;主张高汉,功仪天德之清。上符乾健之尊,下镇羸秦之分。统临阳德,崇号正星,永耀神光,潜扶圣主,克保万年之庆,长令下土之安。妙化永孚,玄功罔测。今奉道某仰托恩佑,幸与人伦,既蒙临照之光,敢效皈依之志。谨依科式,建立星坛,备列香灯,严陈法信,皈命子生人本命所属、北斗大圣贪狼星君。伏愿天心降佑,圣力扶持,着生算於青书,削过尤於黑簿,祯祥毕至,善贶来臻。稽首皈依,虔诚赞咏。信礼高上紫微垣、北斗第一贪狼星君。贪狼延生,回真四灵。流晖下映,洞达元冥。七元纪籍,名列紫庭。保身续寿,永亨利贞。耳目开爽,魂魄长宁。摄养精炁,与神同明。延生自然,上升玉清,和愿得长生。

至此处可知《太上玄灵北斗本命延生真经》之渊源所在,然天下习北斗延生经者多矣,虽各有感应却有此宏效者少者,皆不知秘故。

若如欲北斗法灵验,其中更有要秘,须需常以本命之日,行持练神,结气保命,更要澄神静虑,仰奉戒约,清静身心,上遵法训。

今世之不守戒律者多矣,私德有损,追名逐利,浊乱身心,如此岂可得验?

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